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苗寨仡乡花灯戏,德江沙溪土家花灯之规矩

发布时间:2020-02-07 18:46编辑:风俗习惯浏览(149)

    规矩就是规和矩,本意是画圆形和方形的两种工具,引申为一定的标准、法则、习惯。规矩无处不在,国家有国家的规矩,家庭有家庭的规矩。沙溪乡后坝溪土家花灯自然也有她的规矩,那是用来约束所有八角弟子唱灯时的一种风气。

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    大年初一:

    后坝溪土家花灯所有这些规矩都是近几代掌坛师与相继去世的老八角弟子吕应龙、吕应廷、吕应春、吕应光、吕应生、吕应发、吕应珍、吕高朋、吕文榜等人根据他们过去唱灯的经历,结合新中国成立后国家的太平、人民安居乐业思想的进步实际,逐步总结出来的,一直延续到今天。

    数十年来,正安县市坪苗族仡佬族自治乡的一群民间艺人,守望着那块苗族仡佬族的热土,守望着一份对苗族仡佬族的挚爱——苗寨仡乡花灯戏。 2006年4月21日中午,正安县市坪苗族仡佬族自治乡中心完小汇集着四山来看戏的村民。老人们拄着竹竿,小孩在大人的肩膀上“骑马马肩”,稍大一点的孩子们站在板凳上、踩在背篼上…… 这天,市坪乡党委政府专程请来该乡河渡村黑迁坝的何氏花灯戏班,给村民们展演极具苗族风情的花灯戏片断。 “四月采茶茶叶长,边采茶来边插秧;茶山茶动歌声起,大田插秧行对行……” “六月采茶茶叶深,女儿回家看双亲;全家团圆把茶饮,国泰民安享太平……” 一帷锣鼓钹铙齐《闹台》后,演出开始了。 戏班的演员们年事已高,演艺已搁浅了20余年,在临时搭建的舞台上,生、旦、净、丑,闹得山寨好不热闹。原生态的唱腔、舞台步伐和服饰装扮,把《打擂台招亲》、《彩楼配》再现得惟妙惟肖。 很快,近两个多小时的演出结束了,村民们意犹未尽,不肯离去。 “和20年前的演艺一样精彩,好看,只是牙齿脱了,唱起来嘴巴不关风,总是唱跑调。” 河渡村黑迁坝的花灯戏戏班现在仅有20余名艺人。掌坛师是何承凤,今年73岁。年纪最小的也在50岁以上。 据何承凤回忆,上一任掌坛师何纪能曾经告诉他,“这里的花灯戏源于川戏,具体是哪朝哪代流传到此已无从记起,只有祖祖辈辈传承下来的那背篼破烂不堪衣服是唯一的见证”。 每年的正月初一就开始扎灯,初二出灯,一般演到正月十五就要化灯,但也有演到正月二十的,那是少数。 这支戏班底蕴深厚。据何承华介绍,他们可以按照戏剧的生、旦、净、末、丑等角色演出成台的大戏。仅生角就可分出老生和黄生。演出的节目比较多,且为群众所喜欢的《莲台收飞》、《薛仁贵征东》和《桑树寄子》等,内容丰富、剧情迭宕起伏、尽显悲欢离合、感情真挚、正气昂扬、道义昭然。 “花灯戏大概有三四十帷,全部唱完需要两个多月的时间。”何承凤说。从他记事时起就没有完完整整的演完过,其中最精彩的一出戏是《安安送米》,“只因找不到一个七岁就又会唱又会演的角色,大人来扮演这个角色又不像,至今这出戏没有演出过”。 唱一帷戏就要唱一回灯,戏有川戏的特点,灯有苗族、仡佬族的民族特色,交叉演出,喜欢看戏的就看戏,愿意看灯的就看灯。演出都在农户家中或寨子里举行,盛行的时候,每次都有四五百人观看。 这支戏班除了在市坪本地演出外,还应邀到外县的农村去演出过。 “艺人们根本就不在乎钱的多少,在乎的就是把祖祖辈辈的手艺传承下来。” 据何世才回忆,他们在务川苗族仡佬族自治县的宴岩溪演出,“连续演了14个小时,人们都不愿意离去”,他们只好继续演下去。 花灯戏在黑迁坝有12家人“入股”,“股民”们轮流“座东”,每年正月初一就开始,要演半个月或二十天。 随着历史的变迁,文化的发展和社会的进步,戏班艺人的断代,这支戏班的道具、服饰及演艺也就没有什么创新。 艺人们说,“花灯的说唱内容表现灵活,可以临场发挥,现编现演。时事、家乡建设、生活变化、乡土人物、主人家境、所到演出地情况等都可编唱入戏。 据业内人士介绍,在黔北地区,近年来,一些地方出现了新的花灯戏,是根据花灯戏的特点编写了富有时代气息的唱词,叫新花灯调。这实际上是源于花灯戏,可以说是花灯戏的传承和繁衍。 “把花灯戏融入乡村旅游一并开发,应该是个好东西。”韩世旺说,“现在的关键是要培养一批年轻人,先把它传承下来。” “我们只有一个想法,就是不想把祖祖辈辈传承下来的活儿搞丢了,也不想把它带进坟墓里去。要不,会对不起先人们!”掌坛师何承凤说。

    正月初一不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。到今天许多地方还保存着一习俗,除夕前扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶盛废水,当日不外泼。新年里也不可以打碎家具,打碎了是破产的预兆,得赶快说声“岁岁平安”或“落地开花,富贵荣华”。

    大年三十不出灯。除了大年三十夜,随时可出灯。那是考虑到大家辛辛苦苦了一年,好不容易一家子才团团圆圆,难免要轻轻松松地宽喝几杯。年夜饭桌上畅所欲言,想喝就喝、想吃就吃、想说就说、真是开怀畅饮。当然,更重要的是大人细娃都要看春节联欢晚会,尤其是改革开放后,大家还要接受中央电视台对咱们老百姓的新年祝福。再加上各人都需要组织一家老少亲手包饺子、搓汤圆,难免会耽误许多时间,所以,大年三十不出灯。

    大年初二:

    从初一晚上起,哪天灯笼扎好就出哪天,不需要择良辰、选吉日。至于化灯问题亦是如此,不一定非要选在正月十五凌晨才能化灯。周边的花灯队讲究的是出灯出上九即正月初九,化灯化元宵即正月十五。我曾听爷爷讲过,他们有一年唱的时间特长,直到农历二月二十几才化灯。

    年初二,出嫁的女儿回娘家,要夫婿同行,所以俗称“迎婿日”。这一天,回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包,分给娘家的小孩,并且在娘家吃午饭,但必须在晚饭前赶回婆家。在过去,一家人也会选择这一天拍张全家福。

    有关出灯、化灯择日问题,差距非常之大,除万坝出初四外,苗洞、大屋基、桥岩、黄坝这些灯班基本上是出初九即上九外。遵义市湄潭县永兴镇马义砍村78岁的花灯老艺人、掌坛师吕天慧说:“出灯要择良辰吉日,首选日子为十二建星的‘成、开’二日,大约在每年的正月初四至初九这几天都会遇到其中之一,或“成”,或“开”,其他不能用。化灯一般选在正月十五晚上”。

    大年初三:

    当然,也有唱得让世人不敢相信的最短时间,那是1999年春节,我们只唱了两天就翻灯了。

    大年初三又称赤狗日,与“赤口”同音,通常不会外出拜年,传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时,因为现在人们难得春节团聚,对此已经淡化许多。

    八角弟子不入卧房。卧房,也就是卧室,土家山寨特指夫妻的寝室,人们都叫房干屋。在土家山寨都是把过年吃的食物、金钱和贵重礼品等物件放在家长、夫妻住的房间内。因为家长们都比较谨慎,不易丢失,所以,不会放在家中其他成员的房间里。上一代的八角弟子们立下“凡是参庙八角弟子不得入卧房”这一规矩,其意义在于:一是约束八角弟子们在接灯主人没有邀请你帮忙,如到房干屋打盆端东西出来吃宵夜等需要人手的情况下,八角弟子不能随便乱窜,只能与大家一起唱花灯;二是确保花灯队伍清清洁洁的到来,干干净净地离去,减少唱灯期间不必要的麻烦,从而保持花灯队伍所具备的良好形象;三是夫妻不同房,主要是不让八角弟子的行为辱没、得罪灯神,更是杜绝非正常夫妻关系的嫖娼行为的有效措施之一,否则,出了麻烦事,不仅唐王天子不保佑你,就连老先生吕法玄不为你作主,族中没人给你撑腰。

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    “八角弟子不如卧房这种规矩历来就有,还应该作为传统继续传承下去”。大寨村花灯艺人吕高玉如是说。

    大年初四:

    大年初四是祭财神的日子,过去,老板想将某人“炒鱿鱼”,这天就不请他来拜神,对方也就心知肚明,自个收拾走人。还有传说说,灶王爷这天要来查户口,因此也不宜远出。

    大年初五:

    正月初五俗称破五,要“赶五穷”,包括“智穷、学穷、文穷、命穷、交穷”。人们黎明即起,放鞭炮,打扫卫生。鞭炮从里往外放,边放边往门外走。说是将一切不吉利的东西都轰将出去。这天,民间通行的食俗是吃饺子,俗称“捏小人嘴”,天津人破五这一天,家家户户都吃饺子,而且菜板要剁得叮咚响,让四邻听见,以示正在剁“小人”。

    大年初六:

    年初六,商店酒楼才正式开张营业,而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况。传说这一天最受欢迎的是当年满12岁的男孩,因为12是6的二倍,这叫六六大顺。这一天,每家每户要把节日积存的垃圾扔出去,这叫送穷鬼。

    大年初七:

    大年初七是人日,即人的生日。根据《占书》记载,由初一开始,上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是人日。这天,香港市民喜欢吃及第粥,所谓及第,是希望科考状元高中。人日要尊敬每一个人,连官府也不能在这一天处决罪犯,家长也不能在这一天教训孩子。

    大年初八:

    大年初八是谷日,传说是谷子的生日,也叫顺星节,传说是诸星下界的日子,天空星斗出得最全,如果这天天气晴朗,则预示这一年稻谷丰收,天阴则年歉。

    大年初九:

    农历大年初九,民间习俗是玉皇大帝的诞辰,要举行盛大的祭天活动。台湾新竹不少信众要到主祀玉皇大帝、拥有二百多年历史的天公坛,向天公祝寿,并且祈求新的一年风调雨顺、平安健康。更多美食关注: ims126 ,保证学会。

    大年初十:

    大年初十是石头的生日,这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至要祭祀石头。在山东郓城等地有抬石头神的说法。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十早晨,用绳系住瓦罐的鼻子,由十个小伙子轮流抬着走,石头不落地则预示当年丰收。

    十一:

    正月十一是“子婿日”,是岳父宴请女婿的日子。初九庆祝“天公生日”剩下的食物,除了在初十吃了一天外,还剩下很多,所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待女婿及女儿,民歌称为“十一请子婿”。

    十二至十五:

    过了正月十一,人们开始准备庆祝元宵佳节,从正月十二开始选购灯笼,搭盖灯棚。童谣是这么唱的:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚,十三人开灯,十四灯正明,十五行月半,十六人完灯。” 正月十五就是“元宵节”了,它是一年中第一个月圆之夜,也是大地回春的夜晚,又称为“上元节”。元宵燃灯的风俗起自汉朝,这一天少不了还要吃元宵、汤圆。正月十六夜则是小孩的节日,所有的小孩拿出自己的灯笼对着别人的重重一撞,然后笑哈哈的看着别人的灯笼着火,这个叫做“碰灯”。讲究的是今年的灯笼不能留到明年,必须以“碰灯”的方式销毁。

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