国民彩票-国民彩票app-国民彩票官网

国民彩票将在体育赛事直播中融入大量微博元素,国民彩票app成为深受消费者喜爱的品牌,最新开户送彩金,形成了为用户推送五星级服务的优良传统和作风。

您的位置:国民彩票官网 > 风俗习惯 > 我说山西好风光之五,五台山印象

我说山西好风光之五,五台山印象

发布时间:2020-02-15 02:44编辑:风俗习惯浏览(107)

    五台山位于山西省忻州市五台县境内,位列中国佛教四大名山之首。

    回味五台山之旅,总结十六字印象:风景秀丽,人文荟萃,艺术精美,礼佛虔诚。

    7月18日中午,我匆匆游玩了悬空寺、恒山之后,终于赶上了一辆途径恒山到五台山的汽车。上车后,我问司机何时到五台山,他说最晚下午2点到,可是这个老司机在行车途中太过于自信,在经过一个大水坑时,前面的小车都绕了过去,而他却不绕,结果车的底盘受损,在刚过砂河上山时,没机油了,这个会省钱的司机,居然不打电话找山下的修理店送机油,而是等后面的班车上来讨机油。总算不久上来了一辆车,加了机油继续赶路,终于在3点多到了台怀镇。但是进山门票特别“牛”——168元!

    五台山位于山西省东北部,隶属忻州市五台县,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山、共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。最早在五台山弘扬佛法的是光明法师桑王澳登,于公元前710年亲自赴五台山传播佛教。《名山志》记载:“五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。

    五台山位于山西省忻州市五台县境内,西南距省会太原市230公里,与浙江普陀山、安徽九华山、四川峨眉山共称“中国佛教四大名山”。五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。

    司机把车停在台怀镇路边的一个大院的门口,一下车就被拉客的包围了,这个宾馆的性价比肯定不行,趁众人讨价还价的时候,我溜了出来,在路边的小巷里,找了一个还不错的宾馆。今天赶了一天的路,累了,先在房内休息一下,仔细看了地图,对晋北地区的交通混乱看出了一些门道。原来那里的行政区域犬牙交叉,那里分别属于大同、忻州、朔州三个地方,三方为了各自的利益,使那里的管理搞得很差,不仅班次少,而且时间混乱,使我这次山西之行计划中没有去的景点都集中在晋北。比如说:雁门关、平行关、杨家祠堂、阎锡山故居、徐向前故居、南禅寺、佛光寺等等。但是留点遗憾也好,过两年有机会再去一次晋北。

    1、佛光寺

    图片 1

    19日起了一个大早,开始了五台山的朝圣之旅!

    山西五台山佛光寺是属全国重点文物保护单位,位于山西省五台县的佛光新村,距县城三十公里。因此寺历史悠久,寺内佛教文物珍贵,故有“亚洲佛光”之称。寺内正殿即东大殿,建于唐朝大中十一年,即公元 857年。从建筑时间上说,它仅次于建于唐建中三年(公元 782年)的五台县南禅寺正殿,在全国现存的木结构建筑中居第二位。

    五台山并非一座山,它是座落于“华北屋脊”之上的一系列山峰群,景区总面积达2837平方公里,最高海拔3058米。五座山峰(东台望海峰、南台锦绣峰、中台翠岩峰、西台挂月峰、北台叶斗峰)环抱整片区域,顶无林木而平坦宽阔,犹如垒土之台,故而得名。五台之中以北台最高,北台顶海拔3061.1米,有“华北屋脊”之称。山中气候寒冷,台顶终年有冰,盛夏天气凉爽,故又称清凉山,为避暑胜地。

    五台山位于山西省五台县境内,方圆300公里,因山上五座山峰如五根擎天大柱,拔地掘起,巍然矗立,峰顶平坦如台,故名五台山。五峰分别是望海峰——东台,海拔2798米;南台——锦绣峰,海拔2474米;西台——挂月峰,海拔2773米;北台——叶斗峰,海拔3058米;中台——翠岩峰,海拔2880米。主峰叶斗峰为华北第一高峰。五台山雄伟壮丽,盛夏气候凉爽宜人,是避暑的好地方,所以别名清凉山。

    佛光寺的唐代建筑。唐代雕塑、唐代壁画、唐代题记,历史价值和艺术价值都很高,被人们称为“四绝”。

    图片 2

    五台山是久负盛名的避暑胜地,农历六、七月,三伏骄阳炎炎,燥热难耐,然而五台山却气候清凉,爽快宜人。这里峰峦叠翠,嘉木葱笼,野花烂漫,清泉遍地,伽蓝寺宇,散布其间。时有清风徐徐,拂人面颊,蓝天上白云从头上飘过,洒一阵碎雨,复又阳光灿烂,满目清新。盛夏白昼,气温适中,早晚还略显些凉意。

    佛光寺大殿并不高大,貌似平常,但却被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国第一国宝”,因为它打破了日本学者的断言:在中国大地上没有唐朝及其以前的木结构建筑。

    五大高峰代表着文殊菩萨的五种智慧:大圆镜智,妙观察智,平等性智,成所作智,法界体性智;以及五方佛:东方阿閦佛,西方阿弥陀佛,南方宝生佛,北方不空成就佛,中央毗卢遮那佛。

    五台山的中心地区台怀镇,是一个山水环绕的秀丽山镇。台怀镇地处由五台山五大高峰东台、西台、南台、北台和中台形成的怀抱之中,故名“台怀”。

    2、显通寺

    据《文殊师利涅磐经》载,文殊是释迦牟尼的大弟子,本是舍卫国一个婆罗门贵族家庭中的公子,离家投奔释迦牟尼学道,功德圆满,修成菩萨身,并被尊为菩萨之首。 文殊的坐骑是一头青狮,表示智慧之威猛;手持宝剑,表示智慧之锐利。因此他的美名尊号是“大智文殊”。 文殊菩萨的本体是五髻菩萨,即顶上有五髻,为童子形。五髻表示五智五佛,童子取天真之意,因而文殊亦称文殊师利童子,俗称孺童文殊。五台山唐、宋、元、明、清各代的文殊像,造型有五十多种:有老文殊,金刚文殊,甘露文殊,大伟德文殊,带箭文殊,千钵文殊,红文殊,黄文殊,白文殊,聪明文殊,智慧文殊,狮子吼文殊,无垢文殊,孺童文殊等等。

    五台山是驰名中外的佛教圣地,是文殊菩萨的道场,与四川峨嵋山、安徽九华山、浙江普陀山,统称为我国佛教四大名山。而五台山,以其建寺历史悠久和规模宏大,居于佛教四大名山之首。因为这里是一座神圣的“寺与殿的博览会”,自东汉始在此修建寺庙,现共存47处。五台山中五座台顶所包围的地区称为台内,其外围则称为台外。其中显通寺、塔院寺、殊像寺、罗睺寺和菩萨顶称为五台山五大禅处。台外的寺庙比较分散,其中以南山寺、南禅寺、佛光寺最著名。

    显通寺是中国最早的寺院之一,也是青庙领袖,属全国重点文物保护单位,它坐落在山西省五台山台怀镇。它是五台山众多寺庙中最大、最古的一座。该寺历史悠久,珍贵文物很多,是佛教圣地中的一颗明珠。

    到五台山朝佛,有大朝台和小朝台之分,大朝台就是把五个台顶全部登一遍,朝拜五座台顶寺庙里的文殊菩萨。小朝台是到碧螺顶拜五方文殊。这小朝台缘于乾隆皇帝。乾隆上五台多次,屡欲登台顶进香拜菩萨,都被风雨所阻。乾隆四十八年春,将黛螺顶的青云和尚诏入行宫,问他:“听说你在中台顶的演教寺住过二十年,我怎么一次也上不去呢?”青云和尚以台顶气候变化多端以对,但乾隆不管, 给青云和尚出了道难题:“三年后我再来时,既不登台顶,还要朝拜五方文殊,你替我办这件事。”青云和尚只好答应不敢违抗。于是,青云模仿五个台顶的五方文殊,即东台顶的聪明文殊,西台顶的狮子文殊,南台顶的智慧文殊,北台顶的无垢文殊,中台顶的孺童文殊,合塑于黛螺顶的正殿。乾隆于五十一年三月来此殿进香,朝拜了五方文殊,并亲笔提诗:峦迥谷抱自重重,螺顶左邻据别峰;云找屈盘历霄汉,花宫独涌现芙蓉;窗间东海初升日,阶下千年不老松;供养五台曼殊像,闱黎凝未识真宗。这首诗就刻在大螺顶碑记的背后,落款的日期是乾隆丙年午暮春月。

    由于精彩的景点实在是太多了,事先我也查看了许许多多的资料和游记,再结合自己的实际情况(老了,尤其是两条老腿快“不行”了),作出了以下的决定:

    河南洛阳白马寺,是中国始建年代最早的一座佛寺,被人们称为“释源”。而显通寺的初建时间,可以和白马寺相比。

    图片 3

    一、爬五台太累了,只能放弃,改为上黛螺顶,完成小朝台;

    显通寺位于五台山内台怀镇北侧。寺内的七处九会殿,是明代万历三十四年(公元1606)时,神宗命妙峰法师用磨砖砌成的一座华严道场。寺宇规模宏大,为五台山五大禅处之一,寺之历史甚古。东汉永平年间(58~75年)始建,原名大孚灵鹫寺,后魏孝文帝再建,名花园寺。唐太宗时重修,名华严寺。名太祖朱元璋重修后赐额“大显通寺”。后来历经扩建修葺,形成今日规模。现为全国重点文物保护单位。寺宇面积8万平方米,各种建筑400余间,中轴线殿宇7座,由南至北依次为观音殿,文殊殿,大佛殿,无量殿,千钵殿,铜殿和藏经殿。这些殿宇皆造型略异,各具特色,保存完好。

    永平十年十二月,汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰来到洛阳。次年建白马寺以供两位印度高僧居住。迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山,因营坊村这座山的山势奇伟,气象非凡,和印度的灵鹫山相似,还有阿育王的舍利塔,加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方,他二人想在此建寺,但由于当时五台山是道教根据地,他二人颇受排挤,因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下,让僧人与道士表演、说明、验证,因此双方达成协议——约期焚经,以别真伪(相传,焚经地点在今西安焚经台)。焚经的结果,道教经文全部焚毁,佛教经文却完好如初,故他二人获得建寺的权利。寺院落成后,以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛,乃加“大孚”两字,因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是显通寺的前身。从那时起,五台山开始成为中国佛教的中心,五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

    二、五大禅处必须都去;

    3、塔院寺

    唐代全盛时期,五台山共有寺庙300馀座,如今还有125座。

    三、抓紧时间,力争再多看几个有特色的寺庙。

    塔院寺位于五台山台怀镇显通寺南侧,是五台山标志性建筑,大白塔坐在寺院。这里,原是五台山显通寺的塔院。明代时,重修舍利塔,独成一寺,因院内有大白塔,起名塔院寺。耸入云天的大白塔,是寺内的主要标志,寺庙也因塔得名,塔的全称为释迦牟尼舍利塔,从产便简称其为舍利塔,或者习惯地称这为五台山白塔。这座塔拔地而起,凌空高耸,在五台山群寺簇拥下颇为壮观。人们把它当做五台山的标志。

    台怀镇是寺庙集中分布的地方,是五台山佛事活动和经济生活的中心。相传五台山是文殊师利菩萨讲经弘法的场所。历史上,印度、尼泊尔、朝鲜、日本、蒙古、斯里兰卡等国的佛教信徒,来此朝圣求法的甚多。是当今中国唯一兼有汉地佛教和藏传佛教的佛教道场。图片 4

    所以我的第一站就是黛螺顶。黛螺顶坐落在台怀镇东面的一个山顶上,有1080级台阶登上山顶。为了节省体力和时间,我上下都是坐缆车。上去35元,下来30元。友情提醒各位坐缆车上山的朋友,千万不要相信和理睬缆车上站门口的那些轿夫,他们会骗你说,缆车上站门口到黛螺顶寺院门口有1000多米,实际只有100多米,拐个弯就到了。当你登顶之后,可以远眺五台峰顶,近览山顶寺院。山顶寺内大殿供奉着五尊神态各异的文殊菩萨,象征着五个台顶不同形象的文殊菩萨,所以登黛螺顶即可朝拜五台各峰的文殊菩萨,完成小朝台!

    4、菩萨顶

    五台山五大禅处:显通寺、塔院寺、菩萨顶、殊像寺、罗睺寺。

    下山后,抓紧时间去五大禅处。

    菩萨顶是五台山黄庙领袖,五台山等级最高的寺院,也是山西省五台山中规模最大的黄教寺院。位于五台山台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上。据传为文殊菩萨道场,即文殊居住处,故又名真容院、大文殊寺;为五台山五大禅处之一。此寺创建于北魏孝文帝年间(471~499),历代曾多次重修。

    五台山大寺院榜首:佛光寺,显通寺(中国最的寺院之一、五台山青庙领袖),塔院寺(五台山标志性建筑,大白塔坐在寺院),菩萨顶(五台山黄庙领袖,五台山等级最高的寺院),殊像寺(最大的文殊殿,五台山香火最旺的寺庙之一),碧山寺,金阁寺(五台山最高的佛像——千手观音所在寺院),南山寺(五台山最有魅力的寺院——石雕艺术大宝库),龙泉寺,普济寺

    显通寺位于五台山大白塔北侧,是五台山佛教胜地中历史最悠久的一座寺庙,号称“祖寺”,朝山礼佛者,必先谒此寺。寺院中轴线上殿堂七座,由前至后分别是观音殿、菩萨殿、大佛殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经阁。其中无量殿、铜殿最负盛名。用砖砌成的无量殿宽七间,深四间,仿木结构,内供无量佛。殿内保存的《华严经》字塔属稀世珍宝。铜殿,三间见方,高五米,重檐歇山式,由青铜铸件组装而成。殿内布有万尊小佛,金光闪闪。殿左右两侧还有明代铸造青铜塔两座,高八米,八面十三级,满铸佛像,极为精致。我认为是一个最漂亮的寺庙。

    明·永乐以后,蒙藏喇嘛教徒进驻五台山,遂成为五台山黄庙之首。清朝之康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,赐 菩萨顶大喇嘛提督印,并命山西全省,包括山西巡抚、大同总兵、代州道台等,均须向大喇嘛进贡。

    五台山十大青庙:显通寺、塔院寺、殊像寺、广宗寺、圆照寺、碧山寺、南山寺、金阁寺、永安寺、灵境寺。

    塔院寺原为显通寺塔院,明代重修佛舍利塔时,开始独立为寺,故为塔院寺。塔院寺的建筑以雄伟壮阔为特色,寺内雄伟挺拔、直指蓝天的白色喇嘛塔高75米,是五台山的标志。巍峨的白塔与壮丽的显通寺交相辉映,其中的“红楼晚钟”、“斜阳塔影”已经成为五台风光之绝唱。大白塔的下层是塔殿,内设文殊、观音、普贤、地藏四大菩萨和释迦牟尼佛像,我认为是一个名气最响的寺庙。

    全寺占地四十五亩,顺山就势而筑殿宇,布局严谨。寺前有石阶108级。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿等建筑。各殿均用三彩琉璃瓦覆盖。又,寺内有康熙御碑,方座螭首,矗立在前院;乾隆御碑在东禅院碑亭内,以方形巨石雕成,高六公尺,每面宽一公尺,上刻汉、满、蒙、藏四种文字。菩萨顶是满族语言的叫法,意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久,到了清朝,它实际上成了皇室的寺庙,地位极其尊贵。

    五台山十座黄庙为:罗喉寺、台麓寺、寿亍寺、三泉寺、万寿寺、七佛寺、般若寺、善财洞、普庵寺、涌泉寺。

    罗睺寺位于台怀镇显通寺东隅,始建于唐代,是一所著名的喇嘛寺,属于藏传佛教的黄教格鲁派。寺内现存天王殿、文殊殿、大佛殿、藏经阁、厢房、配殿廊屋等建筑,各殿内佛像及殿顶脊饰保存完好。寺内后殿中心装有“开花献佛”之奇观,当莲台转动时,八片红色莲花瓣会徐徐张开,莲花中心即显现出四尊背靠背端坐的阿弥陀佛,另有十八罗汉围之旋转。由于“种种原因”,凡旅行团队,基本上都不去,所以里面非常清净,有的游客甚至“怕”进去,但是我不怕,藏传佛教黄教格鲁派的六大寺院(它们分别是:西藏的甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺),我都敢一个人进去,所以进罗睺寺绝对没问题。进去之后我遇到了一个年纪较大喇嘛,为人很客气,我与他聊了一会儿,主要是聊黄教格鲁派以及它的开山鼻祖——宗喀巴,双方都非常愉快,他坦率地告诉我,六大寺院他只去了四个,所以非常赞赏和羡慕我,最后一直把我送到门外……所以我认为罗睺寺是一个最神秘的寺庙。

    5、殊像寺

    图片 5

    菩萨顶位于台怀镇显通寺北侧灵鹫峰上,也称“文殊寺”、“真容院”,传为文殊的住处,创建于北魏,历代重修,共有殿堂禅房430余间,是五台山最大、最完整的喇嘛寺。寺院内古树参天,碑石林立,清代康熙、乾隆朝五台山就住在此寺。菩萨顶中轴线上建有山门、天王殿、大佛殿、文殊殿和后殿。寺内木构建筑结构坚实,斗拱肥硕,飞檐突翘,且所有主要殿堂庙宇,都用彩色琉璃瓦覆顶,所用砖石经过精细研磨,寺内建筑的精细华丽无不显示出富丽的皇家气派,我认为是一个最壮观的寺庙。

    殊像寺是最大的文殊殿,五台山香火最旺的寺庙之一,属全国重点文物保护单位,位于普陀宗乘之庙西面,狮子沟北麓。乾隆二十六年(1761年),弘历陪皇太后到山西五台山文殊菩萨道场——殊像寺进香,见文殊妙相庄严,令人起敬,“默识其像以归”。佛经中释迦有“东方主尊菩萨是文殊,有时现比丘像,有时现国王像”预言。而“文殊”又译“曼殊”,“曼殊”与“满洲”音近,所以西藏达赖喇嘛进丹书时,称清朝皇帝为“曼殊师利大皇帝”。又因清廷有乾隆皇帝出生承德狮子沟传言;进而有人就附会说乾隆皇帝是文殊菩萨转世。

    上面这些著名寺庙都值得一游,但大多数游客不能全到,主要是有几家寺庙相对分散,如有国宝之称的佛光寺,离怀台镇有65公里;南禅寺在台外;没有去大朝台的话,五台之上的五座寺也不会去,远一点的普济寺、金阁寺和清凉寺也难涉足。大部分游客只是游览台怀镇中心及附近的几座寺亩,相对集中的五爷庙、塔院寺、显通寺、罗睺寺、菩萨顶;石雕宝库的龙泉寺和南山寺;小朝台的碧螺顶;还有杨五郞所在的全是尼姑的广福寺。

    殊像寺由于寺内供奉文殊菩萨而得名,寺内文殊阁是五台山台怀镇中最大的殿宇,阁内佛坛宽大,文殊驾驭于狮背,高约九米。龛背塑三世佛(阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛),两侧为悬塑五百罗汉。我认为是一个朝拜文殊菩萨信徒最多的寺庙。

    乾隆和太后对此不加可否,任说其说。回到京师,太后就令人按五台山文殊模样雕刻石像供于香山宝相寺。乾隆三十九年(1774年),弘历特命内务府仿五台山殊像寺规制,按香山文殊相貌在承德修建此庙。殊像寺落成时,乾隆参加瞻礼,并作诗道:“殊像全规台庙模,撰辰庆落礼曼殊。金经蒙古犹常有,宝帙皇朝可独无?译以国书宣白业,习之修士翊浮图。虽然名实期相称,师利应嗤谓是乎。”该庙喇嘛皆为满族,故清廷称此庙为家庙。

    图片 6

    除了五大禅处,我还去了万佛阁、南山寺、佑国寺、碧山寺、园照寺、广宗寺等寺庙。

    殊像寺为典型汉式寺庙,东西l15米,南北约200米,占地面积2.7公顷。采用庭园布局手法,大规模叠砌假山,散植松树,创造了自己的独特风格。

    来先看看五台山的秀丽风光。

    说起五台山香火最盛的几座寺庙,大家一定会说五爷庙。其实五爷庙的正式名字叫万佛阁。万佛阁占地面积为2000平方米,有殿堂楼房23间。主要的建筑有三座,一是文殊殿,二是五龙王殿,三是古戏台。万佛阁创建于明代,重修于清代,现存的多为清代所建。但是里面非常热闹,烧香拜佛的、看戏的、旅游的,简直是人山人海。每年六月的五台山庙会,就以此为中心。那天我去那里时,戏台上正在唱戏,非常热闹。

    6、碧山寺

    碧螺顶风光。

    南山寺是五台山中的一座大寺,距台怀镇约2公里。该寺始建于元代,整个寺院共有7层,分为三大部分,下三层名为极乐寺,中间一层名为善德堂,上三层称作佑国寺。在大雄宝殿的殿门内侧上面挂有一块匾,上有慈禧太后亲笔题写的“真如自在”四字。寺内的石雕、砖雕、木雕和泥塑最有特点,内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案,刀工细致,构图精妙,堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显,而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台,景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色,整座寺院依山而建,层次分明,错落有致,各殿之间迂回曲折,小径通幽,令人有一种神秘莫测的感觉。在我刚进去时,遇到一个30岁左右的村姑,号称是寺院内的“居士”,一路跟着我,热情地给我做导游,由于寺内正在大修,她带着我跑上跑下,确实也帮了我不少忙,所以离开时我就“奖励”她20元。

    碧山寺位于台怀镇东北2公里北台山麓,始建于明英宗年间,是五台山最大的十方禅寺。所谓十方,是指凡出家僧人和四方居士到此,都可以免费食宿,如果从这里启程时缺少路费,寺内还会周济一些。所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。

    图片 7

    碧山寺位于台怀镇东北的广明寺村,始建于北魏,后明、清复修。寺分前后两院,现存天王殿、钟鼓楼、毗卢殿、戒坛殿、藏经阁、经堂、香舍、禅堂等建筑。其中毗卢殿内有缅甸玉佛一尊,坐高约一米,雕功精美,是五台山诸庙中独一无二珍藏品。戒坛殿则是佛门弟子受戒的佛坛,为明代所建,是五台山唯一一座戒坛。

    寺院四周环境清幽,景色殊佳。寺内主要建筑有天王殿、雷音殿、戒堂殿、弥勒殿等,各殿塑像均为清代重塑。在寺中心石坛上有释迦像,刻工细致,姿态端庄。

    碧螺顶半山腰回望台怀镇。图片 8图片 9

    一天忙下来,感到很累,但是也很高兴,中国有四大佛山,我是1978年第一次上九华山的,后来又去了普陀山和峨眉山,事隔30年,我终于登上了五台山!实现了大满贯!

    7、金阁寺

    图片 10

    刚吃完晚餐,天上突然下雨了,赶紧回宾馆休息。

    金阁寺位于山西五台山南台之北,中台之南,除五座台顶的寺庙建筑外,金阁寺所处的地势最高,海拔1900米,距台怀镇约15公里。

    图片 11

    第二天一早起床,7点前赶到汽车站,坐大巴去太原……

    1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。金阁寺与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。五台山最高的佛像千手观音就在本寺院。

    菩萨顶回望白塔。

    图片 12

    8、南山寺

    图片 13

    图片 14(罗睺寺的开花现佛殿)

    南山寺是五台山中的一座大寺,距台怀镇约2公里。该寺始建于元代,整个寺院共有7层,分为三大部分,下三层名为极乐寺,中间一层名为善德堂,上三层称作佑国寺。寺内的石雕和泥塑最有特点,内容包括佛教传说、道教典故以及林木花草等图案,刀工细致,构图精妙,堪称五台山一绝。这一特点在该寺的佑国寺中表现得最为明显,而且站在佑国寺最高层还可以远眺五台中的四台,景致相当不错。南山寺的建筑也极具特色,整座寺院依山而建,层次分明,错落有致,各殿之间迂回曲折,小径通幽,令人有一种神秘莫测的感觉。

    菩萨顶望台怀镇。

    图片 15

    9、龙泉寺

    图片 16

    图片 17

    龙泉寺位于五台山台怀镇南5公里九龙岗山腰,故又俗名九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙,寺旁有泉曰龙泉,寺由此而得名。 始建于宋代,民国初期重建,占地15950平方米,殿堂僧舍165间。现存影壁,台级,牌坊和三座院落。影壁中间镶嵌有一石雕刻,文殊骑狮居中,人物花卉满布四周,构图严谨,神情逼真。向北登108级台阶即达山门,门前汉白玉石狮一对,勾栏小拱桥一座,石牌坊一座,旗杆高耸于两侧,雕工均佳。其中石牌坊最引人神往,从基石,抱柱,斜戗,额枋,斗拱到瓦顶,脊兽,无一不是精雕细刻,人兽,花卉,流云,山水等分布殿内,玲珑剔透,它共有三门六柱,呈“一”字形,整体雄伟壮观,巧夺天工,据说是由工匠耗时六年才建成。牌坊上刻有89条蛟龙,鳞爪俱现,神态逼真;人物表情栩栩如生。

    南山寺望清水河,远处有镇海寺。

    图片 18(慈禧太后的亲笔题词)

    游人观后,无不交口称赞,印象深刻。寺内三座院落横向排列,相互串通,又各有山门,自成风格。东院为殿院,依地势分前后两进,除山门外,中线上还有佛殿两座,围枝厢房配殿,塑像俱存,彩绘房和献亭,曲廊环绕,双塔高耸,其中普济禅师塔雕尤为精致。距龙泉寺西北里许的山坡,有一座杨业的瘗骨塔,六角,、三级,高约10米,。传说杨业死后,五郎将其尸骨葬此,并建塔纪念。宋太宗后来追封杨业为杨令公,故后人称此塔为令公塔。

    图片 19

    10、普济寺

    南山寺上院佑国寺远眺。

    普济寺,距台怀镇南面25千米,海拔2485米,台顶面积约14万平方米。山峰耸峭,烟光凝翠,繁花似锦,千峦弥布,五彩缤纷,因之取名为“锦绣峰”。顶上建有普济寺,内供智慧文殊佛像。农历四月,北面四台还是冰天雪地,而南台山腰却是百花怒放。

    图片 20

    南山寺望台怀镇。

    图片 21

    南山寺远眺东沟,路尽头右边九龙岗上有龙泉寺。

    图片 22

    再来看看主要寺庙的风光,详细的我在后面游记中将逐个介绍。

    龙泉寺汉白玉石雕牌坊。

    图片 23

    龙泉寺普济塔。

    图片 24

    南山寺108级台阶

    图片 25

    图片 26

    南山寺牌坊

    图片 27

    菩萨顶108级台阶。

    图片 28

    殊像寺内的文殊和坐骑。

    图片 29

    罗睺寺鼓楼上看白塔和菩萨顶。

    图片 30

    五台山给人的另一深刻印象就是虔诚的确信徒。

    南山寺水陆法会。

    图片 31

    僧人和信徒一起走仪式。

    图片 32

    南山寺里奉祀。

    图片 33

    碧螺顶的讲经法师。

    图片 34

    碧螺顶上听经的普通民众。

    图片 35

    三步一匍匐叩头下拜的老者。

    图片 36

    碧螺顶上见到的一位僧人,赤脚,额头正中因叩拜而破皮再结痂的印记非常明显。还有他的衣裤,到处补丁,补了又补,太难得了。

    图片 37

    显通寺内朝拜的僧人。

    图片 38

    图片 39

    塔院寺绕塔转经的远方僧人。

    图片 40

    图片 41

    大塔院寺内做功课的僧人。

    图片 42

    一看就是外地来朝拜的。

    图片 43

    图片 44

    龙泉寺内与游客交流的僧人。

    图片 45

    龙泉寺里静立思过的僧人。

    图片 46

    五台山的僧众非常热爱生活,寺庙内鲜花处处,还在寺内种植农家生活的蔬菜。

    菩萨顶内的鲜花。

    图片 47

    图片 48

    大显通寺内的菜畦。

    图片 49

    图片 50

    罗睺寺内照壁前的豆角。

    图片 51

    练书法是修身养性的一种方式,龙泉寺的主持悲明禅师是个书法家。

    图片 52

    图片 53

    五台山美食,最有名的是五台蘑菇,在南山寺看到僧人自已采的野菇在晒干,50元/斤。午餐时看墙上菜肴图片,伸手点了个菇炒肉,服务员推荐个更好葱烧台蘑,点头同意,结帐时才发现竟是饭店里最贵的菜,128元,味道其实也一般,算是尝到了最特色的菜了。

    其实有机会到寺庙里吃素斋倒是不错,我们错过呢。

    图片 54

    图为山西特色的栲栳栳面。

    图片 55

    1982年,五台山以山西五台山风景名胜区的名义,被国务院批准列入第一批国家级风景名胜区名单,历年来获得了“国家重点风景名胜区”、“中华十大名山”之一、“国家地质公园”、“国家自然与文化双遗产”、“国家AAAAA级旅游景区”、“世界遗产”等荣誉。

    本文由国民彩票官网发布于风俗习惯,转载请注明出处:我说山西好风光之五,五台山印象

    关键词:

上一篇:没有了

下一篇:没有了